馬氏的郡望和堂號(hào)
一、郡望
馬氏的發(fā)源地是馬服山，位于邯鄲市西北五十華里。但是，馬氏先祖在此居住的時(shí)間并不長(zhǎng)，只有馬服君之子馬牧一世。到公元前222年，秦國(guó)滅亡了趙國(guó)，封馬牧之子馬興為武安侯，遷徙到咸陽(yáng)。在咸陽(yáng)定居歷五世。據(jù)《新唐書 • 宰相世系》載，馬興有三子:珪、琛、嵩。嵩生子述。述生子權(quán)。權(quán)生三子:何羅、通、倫。馬通任黃門郎、侍中，封重合侯。后因受到其兄馬何羅的連累從咸陽(yáng)遷徙到扶風(fēng)郡的茂陵鎮(zhèn)(“坐何羅反徙扶風(fēng)茂陵成歡里”)。茂陵位于今陜西省咸陽(yáng)市興平縣(距咸陽(yáng)12公里，距西安40公里)。從此，扶風(fēng)郡成為馬氏家族的發(fā)展繁衍中心。歷史學(xué)家一致認(rèn)為馬氏家族的郡望為扶風(fēng)郡。
作為馬氏家族的郡望，扶風(fēng)郡也確實(shí)成為馬氏家族的發(fā)祥地。馬通生子賓，賓生子仲，仲生子援。馬援官封新息侯、伏波將軍。馬援之女為東漢明帝皇后，章帝時(shí)為皇太后。東漢時(shí)期，馬氏家族已經(jīng)成為扶風(fēng)地區(qū)的名門望族，世代封侯、人丁興旺、名人輩出。其后，一大部分遷到了中原地區(qū)，如今，扶風(fēng)縣(位于咸陽(yáng)市西85公里)馬氏后裔人口仍有近兩萬(wàn)人。主要居住地有:法門鎮(zhèn)將軍馬家村、新店鄉(xiāng)西伏波村、南陽(yáng)鄉(xiāng)邢馬村、杏林鎮(zhèn)馬家堡等。扶風(fēng)縣境內(nèi)有關(guān)馬氏家族的歷史遺跡也很多，主要有:縣城西7華里處的漢伏波將軍墓(長(zhǎng)28.5米、寬25米、高6米)，墓前存墓碑兩通;縣城南飛鳳山上的“三馬祠”(祭祀馬援、馬融、馬超);絳帳鎮(zhèn)的講經(jīng)臺(tái)(馬融講學(xué)處);茂陵的“馬超嶺”(上有城廓工事遺跡、馬道、飲馬洞等);社工村的“射弓寺”遺址(馬超習(xí)武射箭處);茂陵山的“馬超胡同”(峻嶺中的險(xiǎn)要通道)等等。如今，馬氏后裔已經(jīng)分散于世界各地，但馬氏血脈緊緊相連。東南亞各國(guó)以及歐美一些國(guó)家均建有馬氏宗親會(huì)，美國(guó)的馬氏宗親會(huì)還建有馬氏祠堂，塑立先祖馬援像。近年來(lái)，扶風(fēng)縣及法門鎮(zhèn)將軍馬家村積極聯(lián)誼世界各地的馬氏宗親會(huì)，追尋和搜集馬氏族譜。1995年9月、1997年9月和1999年清明節(jié)，馬來(lái)西亞、泰國(guó)、新加坡、越南、香港等地的馬氏宗親會(huì)相繼到扶風(fēng)尋根祭祖。
 
二、堂號(hào)
1、“銅柱堂”
漢伏波將軍馬援(馬服君第九世孫)一生南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功。曾帶兵遠(yuǎn)征廣東、廣西和越南。建武十七年(公元41年)率領(lǐng)水軍渡過瓊州海峽遠(yuǎn)征交趾(今越南)，十八年春，兵至浪泊(今越南中部)，大破蠻兵，南進(jìn)居風(fēng)(今越南南部)，擒斬蠻人首領(lǐng)，直至蠻人降伏。今越南白馬寺中的白馬將軍塑像就是當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念馬援將軍而建立的。勝利后，馬援在交趾立兩座銅柱以表功。后銅柱被毀。
到了唐代，馬援的后裔馬總作安南都護(hù)，在原漢立銅柱處又立兩座銅柱，鑄上唐朝的威、德，用以表明自己是伏波將軍的后裔。到了五代時(shí)期，馬希范也立了銅柱。2002年，筆者在海南的“天涯海角”又見到了當(dāng)代人為紀(jì)念伏波將軍新立的銅柱和伏波將軍銅像并攝影留念，可見伏波將軍在南方影響之深遠(yuǎn)。
“銅柱堂”作為馬氏家族的堂號(hào)之一，表明了馬氏先人戰(zhàn)功卓著，同時(shí)，也激勵(lì)后人繼承先人的光榮傳統(tǒng)并不斷傳承下去。特別是有習(xí)武傳統(tǒng)的家庭，更是世代珍視這個(gè)堂號(hào)。
2、“絳紗堂”
東漢時(shí)期，著名的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家馬融(馬援侄孫)為當(dāng)世通儒，門徒數(shù)千人。他坐臺(tái)講經(jīng)時(shí)，臺(tái)中掛一絳紅色紗帳。帳前設(shè)案講經(jīng)，帳后有女樂、歌舞。弟子都專心聽講，沒有人顧盼女樂。馬融講學(xué)處即今絳帳鎮(zhèn)(扶風(fēng)縣城南13公里)因此而得名。據(jù)傳馬融講學(xué)時(shí)嘔心瀝血，其心血將教桿染紅。教桿插于門外空地，后竟成活開花，花皆紅色。后人稱其為“傳薪草”。清同治年間，當(dāng)?shù)厝丝?ldquo;絳帳傳薪”四字于石，鑲于絳帳鎮(zhèn)北門城樓上，至今尚存。
“絳紗堂”作為馬姓堂號(hào)之一，記述了馬氏先人在學(xué)術(shù)研究和教育領(lǐng)域所取得的輝煌成就。也為后人樹立了光輝的典范。這個(gè)堂號(hào)對(duì)后人是無(wú)聲的激勵(lì)，同時(shí)也是無(wú)形的鞭策。
3、“扶風(fēng)堂”
這個(gè)堂號(hào)的意義在于不忘馬氏的郡望在扶風(fēng)。在臺(tái)灣苗栗縣通肖鎮(zhèn)有個(gè)馬家莊，里長(zhǎng)馬肇恭家掛的就是“扶風(fēng)堂”。
此外，馬姓的主要堂號(hào)有:“扶風(fēng)堂”、“駟德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“寶善堂”、“體仁堂”、“志誠(chéng)堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“樹德堂”、“裕本堂”、“誠(chéng)忍堂”、“刻鵠堂”、“善述堂”、“書誠(chéng)堂”、“惇遠(yuǎn)堂”、“存德堂”、“文英堂”、“監(jiān)茲堂”、“公明堂”、“衍慶堂”、“樂真堂”、“敦悅堂”、“靜業(yè)堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“絳帳堂”、“伏波堂”等。