諸葛亮揮淚斬馬謖——馬謖傳奇
時(shí)間:2014-11-08
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人物簡介
馬謖（190-228），字幼常，籍貫荊州襄陽宜城[今湖北宜城]，官至越希太守。馬謖少時(shí)素有才名，和兄長們并稱為“馬氏五常”。
[編輯本段]家族資料
兄弟：馬良、馬謖、馬靜、馬季、馬通
曾效力過的勢力：蜀漢
歷史傳記
蜀越雋太守、參軍。兄弟五人，并有才名。兄良，侍中。謖以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令、越雋太守。才器過人，好論軍計(jì)，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之！”亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜。建興三年，亮征南中，謖定攻心之計(jì)，亮深然之。建興六年，亮出軍向祁山，時(shí)有宿將魏延、吳懿等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統(tǒng)大眾在前，與魏將張郃戰(zhàn)于街亭，為郃所破，士卒離散。亮進(jìn)無所據(jù)，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕，謖年三十九。十萬之眾為之垂涕。亮自臨祭，待其遺孤若平生。
演義傳記
蜀安遠(yuǎn)將軍、中參軍。兄弟五人，并有才名。隨兄良仕先主入蜀。先主臨薨謂丞相亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之！”亮猶謂不然，以謖為心腹。建興三年，亮征南中，謖定攻心之計(jì)，亮深然之。后為安遠(yuǎn)將軍，建興六年，隨亮北伐，以謖為中參軍。亮出軍向祁山，謖自告為先鋒往守街亭，然不從副將王平之言，犯了兵家大忌，致軍敗。謖曾下軍令狀，亮斬之以正軍法，謖年三十九。后以線縫首於尸，亮親寫祭文。
歷史年表
馬謖少時(shí)素有才名，和兄長們并稱為“馬氏五常”。
馬謖和馬良曾同為荊州從事，劉備入川時(shí)，馬謖跟隨大軍同行。
馬謖歷任綿竹令、成都令、越希太守，由于才華橫溢得到諸葛亮的賞識(shí)。
劉備臨終時(shí)告誡諸葛亮馬謖不可重用，諸葛亮并未聽取。
建興六年（公元228年），諸葛亮北伐兵出祁山，力排眾議任命馬謖為先鋒，統(tǒng)領(lǐng)大軍在前，與魏將張郃大戰(zhàn)于街亭，馬謖不遵諸葛亮將令，還不聽部將王平之勸，舉動(dòng)失宜，舍城上山，最終被張郃截?cái)嗉乘篮蟠驍?，諸葛亮退軍漢中。馬謖下獄后死亡（一說按軍法處死），諸葛亮亦為之流淚。
揮淚斬馬謖
蜀后主建興六年(公元228年)諸葛亮為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，發(fā)動(dòng)了一場北伐曹魏的戰(zhàn)爭。他命令趙云、鄧芝為疑軍，占據(jù)箕谷(今陜西漢中市北)，親自率10萬大軍，突襲魏軍據(jù)守的祁山(今甘肅)，任命參軍馬謖為前鋒，鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地街亭(今甘肅秦安縣東北)臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，關(guān)系重大。它是通往漢中的咽喉。如果失掉街亭，我軍必?cái) ?rdquo;并具體指示讓他“靠山近水安營扎寨，謹(jǐn)慎小心，不得有誤”。
馬謖到達(dá)街亭后，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠(yuǎn)離水源的街亭山上。當(dāng)時(shí)，副將王平提出：“街亭一無水源，二無糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰(zhàn)自潰。請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵。”馬謖不但不聽勸阻，反而自信地說：“馬謖通曉兵法，世人皆知，連丞相有時(shí)得請教于我，而你王平生長戎旅，手不能書，知何兵法?”接著又洋洋自得地說：“居高臨下，勢如破竹，置死地而后生，這是兵家常識(shí)，我將大軍布于山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣。”王平再次諫阻：“如此布兵危險(xiǎn)。”馬謖見王平不服，便火冒三丈說：“丞相委任我為主將，部隊(duì)指揮我負(fù)全責(zé)。如若兵敗，我甘愿革職斬首，絕不怨怒于你。”王平再次義正辭嚴(yán)：“我對主將負(fù)責(zé)，對丞相負(fù)責(zé)，對后主負(fù)責(zé)，對蜀國百姓負(fù)責(zé)。最后懇請你遵循丞相指令，依山傍水布兵。”馬謖固執(zhí)己見，將大軍布于山上。
魏明帝曹睿得知蜀將馬謖占領(lǐng)街亭，立即派驍勇善戰(zhàn)，曾多次與蜀軍交鋒蜀大軍張郃領(lǐng)兵抗擊，張郃進(jìn)軍街亭，偵察到馬謖舍水上山，心中大喜，立即揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部圍困于山上，然后縱火燒山。蜀軍饑渴難忍，軍心渙散，不戰(zhàn)自亂。張命令乘勢進(jìn)攻，蜀軍大敗。馬謖失守街亭，戰(zhàn)局驟變，迫使諸葛亮退回漢中。
諸葛亮總結(jié)此戰(zhàn)失利的教訓(xùn)，痛心地說：“用馬謖錯(cuò)矣。”為了嚴(yán)肅軍紀(jì)，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。臨刑前，馬謖上書諸葛亮：‘‘丞相待我親如子，我待丞相敬如父。這次我違背節(jié)度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡后人，我罪有應(yīng)得，死而無怨，只是懇望丞相以后能照顧好我一家妻兒老小。這樣我死后也就放心了。”諸葛亮看罷，百感交集，老淚縱橫，要斬掉曾為自己十分器重賞識(shí)的將領(lǐng)，心若刀絞；但若違背軍法，免他一死，又將失去眾人之心，無法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏愿。于是，他強(qiáng)忍悲痛，讓馬謖放心去，自己將收其兒為義子。而后，全軍將士無不為之震驚。
馬謖被推走了。諸葛亮拭干眼淚，又宣布一道命令：對力主良謀，臨危不懼，英勇善戰(zhàn)，化險(xiǎn)為夷的副將王平加以褒獎(jiǎng)，破格擢升為討寇將軍。善于自省的諸葛亮斬馬謖，升王平之后，多次以用人不當(dāng)為由，請求自貶三等，一品丞相為三品右將軍，仍盡心竭力輔佐后主劉禪，欲圖中原，成就大業(yè)。
“馬謖之死”
歷來人們都認(rèn)為馬謖是在街亭之?dāng)『螅?fù)荊請罪，回到諸葛亮大營，被諸葛亮揮淚斬于軍門。京劇《失街亭》就是講的這一段。其實(shí)這種看法是來自羅貫中的《三國演義》，其中九十五回描寫馬謖立下軍令狀，以王平為副將，率兵二萬五千人出守街亭，抵達(dá)街亭后，以兵法云：“居高臨下，勢如破竹”及“置之死地而后生”等理由，拒絕遵守諸葛亮于路口扎營的吩咐，并置王平的“魏軍斷我水源”的警告于耳后，屯兵山頭，后來禁不住王平苦諫，分五千兵與王平，讓其于山下扎寨，魏名將司馬懿及張郃率軍到達(dá)后，開始一面敵住王平，一面圍馬謖而不攻，并斷其水源，待馬謖不戰(zhàn)自亂，降的降，逃的逃后，司馬懿最后發(fā)動(dòng)火攻，馬謖慘敗而回，王平此時(shí)兵少力薄，抵不住張郃的猛攻，也與馬謖一起退兵了。街亭失守后，使前方蜀軍進(jìn)無據(jù)點(diǎn)，退無可守之地，不得已放棄已攻占之隴右三郡，退守漢中。為此，諸葛亮上表請后主自貶三等，馬謖于大營自首領(lǐng)死，斬首之時(shí)，全軍落淚，諸葛亮亦失聲痛哭，這就是所謂的“揮淚斬馬謖”。
但是，這些全是小說家的藝術(shù)加工，史實(shí)與這些說法是有很大出入的。晉時(shí)陳壽所著的《三國志》及后來裴松之為其作的注釋中，對此事的描寫散落諸人傳中，不妨將其綜合起來看一下。
首先是《向朗傳》中的記述，當(dāng)時(shí)向朗為丞相長史，隨軍征戰(zhàn)，而向朗素與馬謖善，“謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。”此段意思十分明顯，就是街亭之戰(zhàn)后，馬謖并未投案自首，而是畏罪潛逃，而向朗知情不報(bào)，被諸葛亮免去官職，傳說中一直待到諸葛亮死后，向朗始復(fù)出仕官。其中“優(yōu)游無事”，達(dá)數(shù)十年！
第二是《馬謖傳》中裴松之注，有提及《襄陽記》中的記載說馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮，說“明公視謖猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧于此，謖雖死無恨于黃壤也。”后諸葛亮待其遺孤如同己出。這一段說明馬謖臨死前未曾與諸葛亮謀面，否則也無必要寫這么一封信，要諸葛亮效仿殺鯀而用禹的故事，將自己的遺孤托付于諸葛亮了。
而后又稱“十萬之眾為垂涕。亮自臨祭，待其遺孤若平生。”但以上均未提及馬謖是如何死的，而在《諸葛亮傳》中稱諸葛亮“戳謖以謝眾”?！锻跗絺鳌分杏州d：“丞相亮即誅馬謖及將軍張休、李盛。”
從這兩傳來看，馬謖是被諸葛亮下令處死的，但到底有沒有付諸實(shí)施呢？答案是沒有。在《馬謖傳》中有明確記載：“謖下獄物故”，即病死獄中。綜合以上史料，可得出這樣一個(gè)結(jié)論：馬謖在街亭舉動(dòng)違規(guī)，不遵諸葛亮的指示，以致于最后慘敗而歸，并直接致此次出擊祈山的戰(zhàn)果——隴右三郡得而復(fù)失，無奈之下大軍退回漢中，馬謖是深知自己失敗后果的嚴(yán)重性的，因此便畏罪潛逃，而身為丞相長史的向朗礙于情面或出于愛才之心，知情不報(bào)，事泄后導(dǎo)致在家賦閑達(dá)二十年之久。馬謖最終也被緝拿歸案，并被諸葛亮處以極刑，然而還未及行刑，馬謖便于獄中病故了。這便是史書的馬謖之死。
而之后諸葛亮親自祭奠，為之流涕，而且尚有十萬之眾陪著流淚，且對其遺孤待之若平生，這種既斬之，又恤之的作法，是具有很多復(fù)雜的原因的。
首先，對馬謖其人，有著知人之明的劉備曾交代諸葛亮說：“言過其實(shí)，不可大用。”而“亮猶謂不然。以謖為參軍，每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜。”所以諸葛亮上表自貶，一是由于對馬謖其人認(rèn)識(shí)不足，二是由于對劉備的囑咐未予重視，導(dǎo)致出擊祁山之戰(zhàn)勞軍傷財(cái)，無功而返。以諸葛亮執(zhí)法“賞罰之信，足感神明。”之風(fēng)格，將其處以極刑，這也是必然的。
但馬謖在諸葛亮南征孟獲之時(shí)，曾于出兵前向諸葛亮提出“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵將為下”的戰(zhàn)略方針，而在作戰(zhàn)中，諸葛亮也是充分體現(xiàn)并采用了這種戰(zhàn)略方針的，最后南疆終蜀之世未再有戰(zhàn)事，這可說其中有馬謖的功勞。而且馬氏兄弟在荊襄一帶素負(fù)才名，其中有“白眉最良”之稱的馬良與諸葛亮的交往中稱諸葛亮為“尊兄”，裴松之認(rèn)為“良蓋與亮結(jié)為兄弟，或相與有親，亮年長，良故呼亮為‘尊兄’耳。”無論如何，馬氏兄弟與諸葛亮交情非同一般，且都具有一定才能，所以諸葛亮雖然依法處馬謖以“誅”、“戮”之刑，然而畢竟是用人之際，對其是深為惋惜的，所謂“揮淚斬馬謖”倒是比較附合史實(shí)的。這從他善待馬謖遺孤一事上就可以看出他對馬謖的態(tài)度了。只是在小說家的加工過程中，將馬謖畏罪潛逃一事略過不提，并作了一些加工，這一段就藝術(shù)角度來看，比之史實(shí)的確是更感人而且富有感染力了。
為何哭馬謖
諸葛亮并非哭的馬謖而是哭自己沒了解馬謖的性格，馬謖剛愎自用，又背負(fù)著眾人的議論議論紛紛說他紙上談兵，輿論的壓力迫使馬謖請戰(zhàn)，而劉備的臨終遺言諸葛亮拋諸腦后正是他痛哭的原因。
相關(guān)知識(shí)
馬謖（190-228），字幼常，籍貫荊州襄陽宜城[今湖北宜城]，官至越希太守。馬謖少時(shí)素有才名，和兄長們并稱為“馬氏五常”。
[編輯本段]家族資料
兄弟：馬良、馬謖、馬靜、馬季、馬通
曾效力過的勢力：蜀漢
歷史傳記
蜀越雋太守、參軍。兄弟五人，并有才名。兄良，侍中。謖以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令、越雋太守。才器過人，好論軍計(jì)，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之！”亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜。建興三年，亮征南中，謖定攻心之計(jì)，亮深然之。建興六年，亮出軍向祁山，時(shí)有宿將魏延、吳懿等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統(tǒng)大眾在前，與魏將張郃戰(zhàn)于街亭，為郃所破，士卒離散。亮進(jìn)無所據(jù)，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕，謖年三十九。十萬之眾為之垂涕。亮自臨祭，待其遺孤若平生。
演義傳記
蜀安遠(yuǎn)將軍、中參軍。兄弟五人，并有才名。隨兄良仕先主入蜀。先主臨薨謂丞相亮曰：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之！”亮猶謂不然，以謖為心腹。建興三年，亮征南中，謖定攻心之計(jì)，亮深然之。后為安遠(yuǎn)將軍，建興六年，隨亮北伐，以謖為中參軍。亮出軍向祁山，謖自告為先鋒往守街亭，然不從副將王平之言，犯了兵家大忌，致軍敗。謖曾下軍令狀，亮斬之以正軍法，謖年三十九。后以線縫首於尸，亮親寫祭文。
歷史年表
馬謖少時(shí)素有才名，和兄長們并稱為“馬氏五常”。
馬謖和馬良曾同為荊州從事，劉備入川時(shí)，馬謖跟隨大軍同行。
馬謖歷任綿竹令、成都令、越希太守，由于才華橫溢得到諸葛亮的賞識(shí)。
劉備臨終時(shí)告誡諸葛亮馬謖不可重用，諸葛亮并未聽取。
建興六年（公元228年），諸葛亮北伐兵出祁山，力排眾議任命馬謖為先鋒，統(tǒng)領(lǐng)大軍在前，與魏將張郃大戰(zhàn)于街亭，馬謖不遵諸葛亮將令，還不聽部將王平之勸，舉動(dòng)失宜，舍城上山，最終被張郃截?cái)嗉乘篮蟠驍?，諸葛亮退軍漢中。馬謖下獄后死亡（一說按軍法處死），諸葛亮亦為之流淚。
揮淚斬馬謖
蜀后主建興六年(公元228年)諸葛亮為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，發(fā)動(dòng)了一場北伐曹魏的戰(zhàn)爭。他命令趙云、鄧芝為疑軍，占據(jù)箕谷(今陜西漢中市北)，親自率10萬大軍，突襲魏軍據(jù)守的祁山(今甘肅)，任命參軍馬謖為前鋒，鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地街亭(今甘肅秦安縣東北)臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，關(guān)系重大。它是通往漢中的咽喉。如果失掉街亭，我軍必?cái) ?rdquo;并具體指示讓他“靠山近水安營扎寨，謹(jǐn)慎小心，不得有誤”。
馬謖到達(dá)街亭后，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠(yuǎn)離水源的街亭山上。當(dāng)時(shí)，副將王平提出：“街亭一無水源，二無糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰(zhàn)自潰。請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵。”馬謖不但不聽勸阻，反而自信地說：“馬謖通曉兵法，世人皆知，連丞相有時(shí)得請教于我，而你王平生長戎旅，手不能書，知何兵法?”接著又洋洋自得地說：“居高臨下，勢如破竹，置死地而后生，這是兵家常識(shí)，我將大軍布于山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣。”王平再次諫阻：“如此布兵危險(xiǎn)。”馬謖見王平不服，便火冒三丈說：“丞相委任我為主將，部隊(duì)指揮我負(fù)全責(zé)。如若兵敗，我甘愿革職斬首，絕不怨怒于你。”王平再次義正辭嚴(yán)：“我對主將負(fù)責(zé)，對丞相負(fù)責(zé)，對后主負(fù)責(zé)，對蜀國百姓負(fù)責(zé)。最后懇請你遵循丞相指令，依山傍水布兵。”馬謖固執(zhí)己見，將大軍布于山上。
魏明帝曹睿得知蜀將馬謖占領(lǐng)街亭，立即派驍勇善戰(zhàn)，曾多次與蜀軍交鋒蜀大軍張郃領(lǐng)兵抗擊，張郃進(jìn)軍街亭，偵察到馬謖舍水上山，心中大喜，立即揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部圍困于山上，然后縱火燒山。蜀軍饑渴難忍，軍心渙散，不戰(zhàn)自亂。張命令乘勢進(jìn)攻，蜀軍大敗。馬謖失守街亭，戰(zhàn)局驟變，迫使諸葛亮退回漢中。
諸葛亮總結(jié)此戰(zhàn)失利的教訓(xùn)，痛心地說：“用馬謖錯(cuò)矣。”為了嚴(yán)肅軍紀(jì)，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。臨刑前，馬謖上書諸葛亮：‘‘丞相待我親如子，我待丞相敬如父。這次我違背節(jié)度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡后人，我罪有應(yīng)得，死而無怨，只是懇望丞相以后能照顧好我一家妻兒老小。這樣我死后也就放心了。”諸葛亮看罷，百感交集，老淚縱橫，要斬掉曾為自己十分器重賞識(shí)的將領(lǐng)，心若刀絞；但若違背軍法，免他一死，又將失去眾人之心，無法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏愿。于是，他強(qiáng)忍悲痛，讓馬謖放心去，自己將收其兒為義子。而后，全軍將士無不為之震驚。
馬謖被推走了。諸葛亮拭干眼淚，又宣布一道命令：對力主良謀，臨危不懼，英勇善戰(zhàn)，化險(xiǎn)為夷的副將王平加以褒獎(jiǎng)，破格擢升為討寇將軍。善于自省的諸葛亮斬馬謖，升王平之后，多次以用人不當(dāng)為由，請求自貶三等，一品丞相為三品右將軍，仍盡心竭力輔佐后主劉禪，欲圖中原，成就大業(yè)。
“馬謖之死”
歷來人們都認(rèn)為馬謖是在街亭之?dāng)『螅?fù)荊請罪，回到諸葛亮大營，被諸葛亮揮淚斬于軍門。京劇《失街亭》就是講的這一段。其實(shí)這種看法是來自羅貫中的《三國演義》，其中九十五回描寫馬謖立下軍令狀，以王平為副將，率兵二萬五千人出守街亭，抵達(dá)街亭后，以兵法云：“居高臨下，勢如破竹”及“置之死地而后生”等理由，拒絕遵守諸葛亮于路口扎營的吩咐，并置王平的“魏軍斷我水源”的警告于耳后，屯兵山頭，后來禁不住王平苦諫，分五千兵與王平，讓其于山下扎寨，魏名將司馬懿及張郃率軍到達(dá)后，開始一面敵住王平，一面圍馬謖而不攻，并斷其水源，待馬謖不戰(zhàn)自亂，降的降，逃的逃后，司馬懿最后發(fā)動(dòng)火攻，馬謖慘敗而回，王平此時(shí)兵少力薄，抵不住張郃的猛攻，也與馬謖一起退兵了。街亭失守后，使前方蜀軍進(jìn)無據(jù)點(diǎn)，退無可守之地，不得已放棄已攻占之隴右三郡，退守漢中。為此，諸葛亮上表請后主自貶三等，馬謖于大營自首領(lǐng)死，斬首之時(shí)，全軍落淚，諸葛亮亦失聲痛哭，這就是所謂的“揮淚斬馬謖”。
但是，這些全是小說家的藝術(shù)加工，史實(shí)與這些說法是有很大出入的。晉時(shí)陳壽所著的《三國志》及后來裴松之為其作的注釋中，對此事的描寫散落諸人傳中，不妨將其綜合起來看一下。
首先是《向朗傳》中的記述，當(dāng)時(shí)向朗為丞相長史，隨軍征戰(zhàn)，而向朗素與馬謖善，“謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。”此段意思十分明顯，就是街亭之戰(zhàn)后，馬謖并未投案自首，而是畏罪潛逃，而向朗知情不報(bào)，被諸葛亮免去官職，傳說中一直待到諸葛亮死后，向朗始復(fù)出仕官。其中“優(yōu)游無事”，達(dá)數(shù)十年！
第二是《馬謖傳》中裴松之注，有提及《襄陽記》中的記載說馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮，說“明公視謖猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧于此，謖雖死無恨于黃壤也。”后諸葛亮待其遺孤如同己出。這一段說明馬謖臨死前未曾與諸葛亮謀面，否則也無必要寫這么一封信，要諸葛亮效仿殺鯀而用禹的故事，將自己的遺孤托付于諸葛亮了。
而后又稱“十萬之眾為垂涕。亮自臨祭，待其遺孤若平生。”但以上均未提及馬謖是如何死的，而在《諸葛亮傳》中稱諸葛亮“戳謖以謝眾”?！锻跗絺鳌分杏州d：“丞相亮即誅馬謖及將軍張休、李盛。”
從這兩傳來看，馬謖是被諸葛亮下令處死的，但到底有沒有付諸實(shí)施呢？答案是沒有。在《馬謖傳》中有明確記載：“謖下獄物故”，即病死獄中。綜合以上史料，可得出這樣一個(gè)結(jié)論：馬謖在街亭舉動(dòng)違規(guī)，不遵諸葛亮的指示，以致于最后慘敗而歸，并直接致此次出擊祈山的戰(zhàn)果——隴右三郡得而復(fù)失，無奈之下大軍退回漢中，馬謖是深知自己失敗后果的嚴(yán)重性的，因此便畏罪潛逃，而身為丞相長史的向朗礙于情面或出于愛才之心，知情不報(bào)，事泄后導(dǎo)致在家賦閑達(dá)二十年之久。馬謖最終也被緝拿歸案，并被諸葛亮處以極刑，然而還未及行刑，馬謖便于獄中病故了。這便是史書的馬謖之死。
而之后諸葛亮親自祭奠，為之流涕，而且尚有十萬之眾陪著流淚，且對其遺孤待之若平生，這種既斬之，又恤之的作法，是具有很多復(fù)雜的原因的。
首先，對馬謖其人，有著知人之明的劉備曾交代諸葛亮說：“言過其實(shí)，不可大用。”而“亮猶謂不然。以謖為參軍，每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜。”所以諸葛亮上表自貶，一是由于對馬謖其人認(rèn)識(shí)不足，二是由于對劉備的囑咐未予重視，導(dǎo)致出擊祁山之戰(zhàn)勞軍傷財(cái)，無功而返。以諸葛亮執(zhí)法“賞罰之信，足感神明。”之風(fēng)格，將其處以極刑，這也是必然的。
但馬謖在諸葛亮南征孟獲之時(shí)，曾于出兵前向諸葛亮提出“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵將為下”的戰(zhàn)略方針，而在作戰(zhàn)中，諸葛亮也是充分體現(xiàn)并采用了這種戰(zhàn)略方針的，最后南疆終蜀之世未再有戰(zhàn)事，這可說其中有馬謖的功勞。而且馬氏兄弟在荊襄一帶素負(fù)才名，其中有“白眉最良”之稱的馬良與諸葛亮的交往中稱諸葛亮為“尊兄”，裴松之認(rèn)為“良蓋與亮結(jié)為兄弟，或相與有親，亮年長，良故呼亮為‘尊兄’耳。”無論如何，馬氏兄弟與諸葛亮交情非同一般，且都具有一定才能，所以諸葛亮雖然依法處馬謖以“誅”、“戮”之刑，然而畢竟是用人之際，對其是深為惋惜的，所謂“揮淚斬馬謖”倒是比較附合史實(shí)的。這從他善待馬謖遺孤一事上就可以看出他對馬謖的態(tài)度了。只是在小說家的加工過程中，將馬謖畏罪潛逃一事略過不提，并作了一些加工，這一段就藝術(shù)角度來看，比之史實(shí)的確是更感人而且富有感染力了。
為何哭馬謖
諸葛亮并非哭的馬謖而是哭自己沒了解馬謖的性格，馬謖剛愎自用，又背負(fù)著眾人的議論議論紛紛說他紙上談兵，輿論的壓力迫使馬謖請戰(zhàn)，而劉備的臨終遺言諸葛亮拋諸腦后正是他痛哭的原因。
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