馬姓起源(一)

　　古代戰(zhàn)國時(shí)期，趙國有個(gè)將軍叫趙奢，武藝高強(qiáng)，有勇有謀，戰(zhàn)功赫赫，而受朝廷封于馬服那個(gè)地方享用地的物產(chǎn)，就是現(xiàn)今河北邯鄲一帶。趙奢受封后人們也稱他馬服君，他的子孫更是用馬服當(dāng)作姓，又后來省去了服字，世代姓馬。馬姓還有其他支系，如唐朝繁榮的西域絲綢之路一帶，有西域的馬姓人為繁榮絲綢之路作出貢獻(xiàn)，有的后來定居中原。

　　馬姓先人還有如［馬良］東漢文士，學(xué)問好，才氣又高，文章動(dòng)人。馬良還有四個(gè)弟弟，也是當(dāng)時(shí)的才子，他們兄弟五個(gè)中馬良最才高，他眉毛花白，人們說：“馬氏五常，白毛最良。”［馬融］東漢著名哲學(xué)家，對古代經(jīng)典研究非常之深，學(xué)生有千余人，他講課時(shí)座在高堂，有女子奏樂，很有氣派。

馬姓起源(二)

　　起燕趙古都邯鄲，有關(guān)馬姓的故事可謂家喻戶曉，漢族有馬姓，回族有馬姓，滿族有馬姓，朝鮮、土家、苗、布依等少數(shù)民族也有馬姓，在全國馬姓人口眾多，但卻同姓不同宗，漢族和回族、滿族命姓的方式也不相同，天下一個(gè)馬，由此引發(fā)了許多有趣的故事。邯鄲曾是趙國的首都，漢族馬姓的起源和這座都城密不可分，戰(zhàn)國時(shí)期趙國名將趙奢能征善戰(zhàn)，由此引出了一段馬姓由來的故事。

　　 趙奢不但治國有方，而且他的武功也是蓋世的，他因?yàn)楹妄R國、秦國交鋒都取得巨大勝利，因此，他被評為戰(zhàn)國七雄八大名將之一，趙惠文王就把趙城，就是邯鄲這個(gè)地方的西北五十里地方有個(gè)叫馬服山，就把這個(gè)地方就賜封給趙奢了，因此，趙奢就叫馬服君，馬服君的后人呢，就把邯鄲趙國的貴族都遷到了咸陽，而且封馬服興為宗使，馬服興認(rèn)為馬是岳之首，于是就把服字去掉了，就改姓馬了，所以，中國漢族的馬姓是從趙姓里分衍出來的。

　　馬姓曾經(jīng)名人輩出，漢族、回族、滿族中都曾涌現(xiàn)出了知名人士，像東漢伏波將軍馬援、漢顯帝皇后等。而回族馬姓早在元代就已名垂青史，回族馬姓最著名的人士是明代的鄭和，他原名叫馬和，明永樂二年賜為鄭姓，鄭和七下西洋，是世界上第一個(gè)有史記載的航海家。

馬姓起源（三）

馬姓的起源可以追根溯源到堯舜時(shí)代，唐堯有位大臣，叫偃皋陶，官居大理之職。皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功，虞舜招其為駙馬，將姚姓公主妻之，賜其為嬴姓。伯益在朝佐虞舜訓(xùn)養(yǎng)鳥獸，其后承傳此技，尤善豢馬，并世以此為業(yè)。姒禹稱帝，以嬴伯益為輔，姒禹崩，嬴伯益即帝位。伯益在位三年，被姒禹之子姒啟所迫，退隱于箕山。夏朝末年，伯益后裔費(fèi)昌去夏歸商，為湯武王車御，因佐商滅夏有功，封為費(fèi)侯；商天子太戍時(shí)，伯益后裔中衍為帝車御，功封諸侯；周穆王時(shí)，中衍后裔造父為天子車御，駕八駿車載周穆王西游，后以平定徐偃王之功，封于趙城，并賜姓趙；周孝王時(shí)，中衍后裔非子為天子御馬有功，封于秦，襲嬴姓。秦、趙兩姓，后皆有國，并有天子之位，兩大王族，共祖嬴伯益。因嬴伯益后裔在夏、商、周三代均以馬政位顯當(dāng)時(shí)，并以兵事見長，所以古時(shí)稱兵家為“司馬”，其后則以祖上官職為姓，稱“司馬氏”，后分為司、馬二姓。
趙父的六世裔孫趙俺父為周宣王車御，以平定四夷叛亂之功而入朝為官，其子趙叔帶因不滿周幽王無道，棄周歸晉，至趙叔帶五世裔孫趙夙，其以助晉獻(xiàn)公拓疆?dāng)U土之功，封為耿邑大夫。趙夙之子趙衰隨晉文公患難與共19年，并助其稱霸諸侯，功拜晉相。自此，趙氏世掌晉政，至趙衰八世裔孫趙籍，受周天子封，始為諸侯。趙籍之子趙章，聯(lián)合韓、魏兩家，三家滅晉，并遷都甘邑，更名為“邯鄲”，虎視中原。趙章曾孫趙武靈王，改學(xué)胡服騎射，而國勢漸強(qiáng)，成為戰(zhàn)國七雄，始稱王。趙國“沙丘之亂”，趙武靈王被餓死。趙國王族一位青年趙奢，逃到燕國避難，被燕封為上郡守。趙惠王時(shí)，趙奢歸國任田部吏。因執(zhí)法不阿受到趙國公子平原君的重視，推薦其管理全國的賦稅。趙惠王十五年，改任趙奢為將軍，趙奢連敗齊、秦兩個(gè)東、西大國，使其成為戰(zhàn)國八大名將之一。因趙國以胡服騎射而名揚(yáng)四海，為此，趙惠王封趙奢為馬服君，其封地在邯鄲西北的紫金山，因趙奢封于此，故改稱“馬服山”，其后則以“馬服”為氏。秦滅六國，一統(tǒng)天下，西徙馬服氏于咸陽，封趙奢之孫馬服興為右內(nèi)史。因“馬為兵之首”，馬服興則去“服”為馬姓。馬興重孫馬通，官居漢侍中，封重合侯，舉家遷扶風(fēng)茂陵，因而，扶風(fēng)為馬姓郡望。扶風(fēng)馬姓貴顯兩漢，東漢伏波將軍馬援、漢顯宗皇后、蜀漢驃騎將軍馬超等，皆為扶風(fēng)馬姓。馬援平定兩廣，其留鎮(zhèn)廣東的士卒皆以其為榮，因而有許多將士改為馬姓，故而，廣東的漢族馬姓，同姓不同宗。
馬援有個(gè)孫子馬光，授封為許侯，其后裔許縣鄢陵人馬殷，于唐末以木匠從軍，功遷武安節(jié)度使，其以長沙為都，割據(jù)湖南及廣西、廣東、貴州一部，建立“楚國”，是五代十國之一。馬氏立國55年，傳二世六王。后被南唐所滅。因馬姓世為王侯，宋代編《百家姓》，馬姓被列為第44位門閥大姓。除漢族之外，彝、壯、保安、匈奴、高麗、高山、藏、哈尼、景頗、仡佬、朝鮮、苗、東鄉(xiāng)、布依、撒拉、裕固、羌、土家、侗、滿、回等族，均有馬姓。而馬服、馬適、馬矢、馬田、馬佳、司馬、弗莫、尼木、木然等氏，亦改姓馬。因此，今日馬姓人口，已列為全國第19位大姓。馬姓雖然人口眾多，但卻同姓不同宗，其主要原因，是回、滿兩族命姓方式所決定的。
公元七世紀(jì)，麥加人穆罕默德（約570—632年）創(chuàng)立了“伊斯蘭教”，七世紀(jì)中葉，伊斯蘭教開始傳入中國，中國的回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、撒拉、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、保安等族受其影響，改信伊斯蘭教。因其教創(chuàng)始人穆罕默德，漢譯為“馬哈木”，所以來中國定居的阿拉伯人和伊斯蘭教信徒改從漢姓，多以其教主馬哈木的首字“馬”為姓。元世祖時(shí)，回族人阿哈馬官拜丞相，其后以祖名為姓，亦曰馬姓。故而，馬姓成為回族第一大姓，民諺曰：“十個(gè)回回，九個(gè)馬”。因此，回族馬姓雖然是大姓，但卻不同宗。歷史上，回族馬姓人才輩出，早在元代就已名垂青史，元尚書馬合馬沙、元咸陽郡公馬哈麻，均為元代名臣?；刈羼R姓最為著名的是明代的鄭和，其原名馬和，明永樂二年，賜為鄭姓。鄭和率領(lǐng)中國艦隊(duì)，七下西洋，是世界第一位有史記載的航海家。清末，回族馬姓進(jìn)入鼎盛時(shí)期，臨夏馬鴻賓；河州馬步芳家族，統(tǒng)治甘、寧、青三省達(dá)百余年，為西北第一大門閥世家。但在回族聚居區(qū)內(nèi)，回族人一般不稱姓，只稱經(jīng)名，當(dāng)孩子出生后，都要到教堂請阿訇給孩子起個(gè)經(jīng)名，經(jīng)名多承襲回族圣人的名。只有在漢族聚居區(qū)內(nèi)，回族人才使用漢姓。
漢時(shí)，在今吉林省境內(nèi)，有一個(gè)夫馀國，其國善養(yǎng)六畜，尤以出名馬而聞名于世。夫馀國以六畜名為官，有馬加、牛加、狗加等，其邑落皆分屬諸加，而分屬于馬加的地區(qū)，就叫馬加，因加與佳二字，同音通用，所以馬加又稱“馬佳”。女真族翁額松額，原居日出之地，后遷長白山渾濃江北岸居住，其孫馬穆敦因居嘉理庫馬佳，則以地名為氏，稱“馬佳氏”，后女真族居馬佳之地的部族均以馬佳為氏。因此，馬佳氏成為滿族（女真族所改）佟、關(guān)、馬、索、齊、富、那、郎八大姓氏之一。努爾哈赤建立后金國，馬佳氏各部紛紛前來投順，被分編入鑲黃、鑲藍(lán)、鑲白、鑲紅、正黃、正藍(lán)、正白、正紅八旗之中，其氏著名人士有：清兵部尚書佟智、文華殿大學(xué)士溫達(dá)、禮部尚書精山、山西巡撫德音等。
馬姓在全國分布極廣，并形成北京、扶風(fēng)、壽冷、臨洮、茬平、鄢陵、西川、安陽、平陽、丹徒等幾大郡望。其中有一支馬姓由廣東渡海至臺灣，分布于嘉義、臺南、新竹等地，馬姓現(xiàn)為臺灣人口，第72位大姓。馬姓在越南、泰國、馬來西亞、印尼、琉球、緬甸、新加坡等國的華人中，都是名門望族；而美國、加拿大、澳大利亞等國，馬姓亦是所在國的華人領(lǐng)袖。在中亞吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克等國的東干族中，馬姓是最大的家族，并世為東干族的領(lǐng)袖，他們的祖籍是陜西，清末隨白彥虎逃往中亞，逐漸形成當(dāng)?shù)赝?。近、現(xiàn)代馬姓名人有全國人大副委員長馬萬祺、國學(xué)大師馬一浮、戲劇表演藝術(shù)家馬連良等，但最為著名的是人類學(xué)家、北京大學(xué)校長馬寅初，他的“人口控制論”，解決了中國人口膨脹問題，在其理論基礎(chǔ)上，中國成立了舉世無雙的“計(jì)劃生育委員會(huì)”，并將其理論寫入憲法，成為治國的國策